一、关于土味文化演讲?
关于土味文化的演讲:
“土味文化”的生产者在这场盛宴中实现了个体的自我表达和群体的身份认同,而都市受众则通过这种对“他者文化”的追捧满足了娱乐目的和猎奇心理,两者在交流中实现了精神上的“握手言和”。
客观地讲,与一切文化现象兴衰规律相同,凡是趣味低下、搞怪猎奇、内容浮浅的感官刺激之作都必然会昙花一现。“乡村版迪迦奥特曼”的跨国大热,以及去年华农兄弟“竹鼠系列”视频的全民火爆,都与过往的“土味文化”有着巨大区别。
这些创作者更加“接地气”,更加擅长用优质的创作表达真实的生活,这也代表着“土味文化”开始走向成熟,以乡土元素为给养,与诞生于城市的互联网文化创作者站在了同一高度。
我们乐见这种乡村文化的繁盛。曾经有知名导演感叹道:“八十年代全民在谈文化,哪像今天全民在谈票房!”在市场经济高度发达、文化产业商业化气息浓厚的当下,许多创作团队以票房、流量为导向,通过取悦大众获利。
但随着社会生产力的进一步提升、技术更广泛地覆盖从城市到乡村的各个角落之后,我们正在进入全民文化时代,人人都可以参与文化创作、都可以表达自我、展示其对世界的感知。
二、关于唐朝文化的演讲稿?
隋朝统治时期,通过改革整顿,社会经济出现了“人多殷富”的短暂繁荣景象。隋文帝制定《开皇律》,废除许多酷刑,促进了社会稳定和经济文化的发展。在选拔官吏上,创立科举制度。
隋炀帝时又通过进士科来选拔人才,这是中国封建社会科举制度的开端,对社会文化不断发展和人文教育起了积极的推动作用。唐朝时期,随着社会政治、经济的进一步改革和发展,以及实行宽松开明、开放进取的文化政策,并广泛吸收民族文化和外来文化的精华,造就了博大繁荣的唐文化。
同时,随着唐朝社会经济的不断繁荣,国力的不断强盛,有力地促进了中国和亚非各国经济文化的交流和发展。亚、非各国的使节、贵族、商贾、学者、艺术家、僧侣等络绎不绝地来到唐朝访问、贸易;唐朝派往国外的使臣、僧侣及去国外经商的商人也不绝于途。
中国成为亚非各国经济文化交流的中心,这在客观上促进了唐朝文化的繁荣和发展,使唐朝取得了辉煌的文化成就
三、关于古诗中酒文化的演讲。?
回答:关于古诗中酒文化的演讲。?
古诗中的酒文化:
百酒图在环境上,遵循“春饮宜郊,夏饮宜庭,秋饮宜舟,冬饮宜室,夜饮宜月”的原则。
如张正见的《饮酒》“当歌对玉酒,匡坐酌金罍。竹叶三清泛,葡萄百味开。
风移兰气入,月逐桂香来。独有刘将阮,忘情寄羽杯。”
集天地人和四素于一体,只为莫负杯中美酒。魏晋文人不仅追求饮酒环境的优雅,也强调“合适”的对饮之人。
沈约送别范公时,曾邀其共饮,并赋诗作别曰:“勿言一杯酒,明日难再持。”别说这小小的一杯酒,待老兄你走后想与你共饮都难再持杯了,离别的感伤不言而喻。
饮酒方式上,追求高雅的境界,必须琴瑟和鸣,诗酒共饮。嵇康说,“浊酒一杯,弹琴一曲,志愿足矣”,想必这也是当时大多数文人的简单而理想的生活。
四、关于宣传空竹文化的演讲稿?
空竹是古人留给我们的东西,是我们的传统文化。
抖空竹在我国历史悠久,在三国,曹植就写过一首《空竹赋》;在宋朝,宋江见人玩胡敲,他有感而发并赋诗一首:“一声低了一声高,嘹亮声音透碧霄,空有许多雄气力,无人提挈漫徒劳”;在清代,坐观老人的《清代野记》中记载:“京师儿童玩具,有所谓空钟者,即外省之地铃。两头以竹筒为之,中贯以柱,以绳拉之作声。唯京师之空钟,其形圆而扁,加一轴,贯两轮,其音较外省所制,清越而长。”生动地记述了当时民间抖空竹的情景。
最传统的做法是用粗竹杆裁割与木材相组合成的,能发出声音而且悦耳好听,可是易损坏。而现在的做是两个塑料碗形,中间用不锈钢承轴连接,它的优点是,使用寿命比传统的竹木结构长3倍左右,但是大多都是没声音的。
我在刚开学不久,周浩宇就带来了一个空竹玩,他常常借给朱浩淼玩,但我们都不怎么对空竹感兴趣,意外的在一次让我们感觉空竹很好玩,在那一次,别人问朱浩淼:“你能抛起来吗?”朱浩淼说:“我试一试吧。”只见朱浩淼抖的幅度大了起来,过了一会,他瞬间提高速度,空竹转得比汽车轮还要快,随着空竹转得越来越快,他将两根棍子往两边一拉,空竹往天空一抖,空竹就飞到天上,抛到了三楼,又飞似的掉了下来,朱浩淼又把棍子一拦,空竹掉在了绳子上,我们班全体同学响气了雷呜般的掌声。从此我们陆陆续续的买了空竹。
空竹是一个便宜又好玩的玩具,玩空既可以让我锻炼身体,又能让我得到乐趣,这一举两得可真好哇。
五、关于抵制丧文化演讲稿分论点?
抵制丧文化,规划精彩人生,新时代是奋斗者的时代,而新时代中的我们要肩负起自己的使命,不断奋斗拼搏,规划好自己的人生道路找到正确的人生打开方式,时代给予我们重任,我们唯有心怀大志,奋发有为,从而报效祖国,在日后回想起来不因为虚度年华,碌碌无为而感到后悔。
在这个世界上做任何事情都没有捷径,每个人在社会中生活都很累,但比我们优秀的人还在努力我们又有何借口而不努力呢?尽管我们很累,但我们也要咬牙坚持下去,因为在这个时代,唯有不断奋斗才是人生的正确打开方式,
六、关于讲红色龙山文化的故事演讲稿?
各位老师:大家好!
我是四年级二班的王国宁,我演讲的题目是《红色龙山文化故事》。
“牛儿还在山上吃草,放牛的却不知哪儿去了……。”听着这首优美而熟悉的歌曲,你必须会想起抗日小英雄王二小的动人故事吧,但你明白他是哪里人吗?让我揭开这个谜吧!
王二小,河北省平山县宅北乡南滚龙沟村人,在家排行老二,村里人都叫他王二校1941年9月16日,二小在一个大山坡上放牛,日军300余人向南滚龙沟袭来,当日军凶狠地用刀逼着二小为他们带路抓八路时,二小十分清楚《晋察冀日报》报社的工作人员和战士就在四面的山上隐藏着。他牵着牛机智地领着鬼子在三道壕慢慢地转,从上午9点多转到了下午3点多。在二道泉山顶,他猛地抱住一个鬼子厮打,想与鬼子跳崖同归于尽,不料被另一个鬼子用刺刀从背后刺穿了胸膛。这时埋伏在山顶的报社武装队发起了攻击,一举歼灭了这股敌人。
记者方冰对此事进行了采访,并结合他平时采访的其他故事,与作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》,发表在1942年的《晋察冀日报》元旦副刊《老百姓》上。之后,王二小的故事被编进了小学课本,二小成了千千万万儿童心目中的英雄。
这天,我们唱起《歌唱二小放牛郎》,重温那段历史故事,在缅怀抗日小英雄的同时,必须要不忘国耻,发奋图强,学好本领,将来报效祖国,振兴我中华,不让历史重演。
我的演讲完了,谢谢!
七、关于茶文化的三分钟演讲?
茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征,包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等。茶文化起源地为中国。中国是茶的故乡,中国人饮茶,据说始于神农时代,少说也有4700多年了。直到现在,中华同胞还有民以茶代礼的风俗。中国各地对茶的配制是多种多样的:有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、蜀山的侠君茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等。
全世界一百多个国家和地区的人喜爱品茶,各国茶文化各不相同,各有千秋;中国茶文化反映出中华民族的悠久的文明和礼仪。
八、关于月饼的演讲?
月饼,我们都知道,这是一种特殊的饼,因为月饼是像征着团圆而存在着的。在中秋节的时候,人们都会吃月饼,若是天气好的话,还会有圆圆的月亮,从而衬托出团圆的气氛。关于月饼的传说,咱们会想起一个独守广寒宫的嫦娥。因为不小心,而服用了飞升天界的仙丹,而于丈夫家人分别。
嫦娥的丈夫后羿因为很想念自己的妻子,于是便做出了月饼,像征着团圆,在月亮最圆的一天,八月十五的时候食用。
后来这个故事传开了之后,人们便都在八月十五的这一天吃月饼。到了现在,便将这一天给命名为中秋节!
九、五分钟演讲稿关于丧文化?
抵制丧文化,规划精彩人生,新时代是奋斗者的时代,而新时代中的我们要肩负起自己的使命,不断奋斗拼搏,规划好自己的人生道路找到正确的人生打开方式,时代给予我们重任,我们唯有心怀大志,奋发有为,从而报效祖国,在日后回想起来不因为虚度年华,碌碌无为而感到后悔。
在这个世界上做任何事情都没有捷径,每个人在社会中生活都很累,但比我们优秀的人还在努力我们又有何借口而不努力呢?尽管我们很累,但我们也要咬牙坚持下去,因为在这个时代,唯有不断奋斗才是人生的正确打开方式,
十、3分钟日语演讲关于(日本文化)?
田中さんは私の友达です。
田中さんは日本人です。彼は亲切で朗らかな人です。彼は映画を见ることや本を読むことなどが好きです。彼はフランス语 英语というふうにたくさんの外国语を学んだことがあります。彼は日本料理が上手なのでいつも作ってくれます・ 田中さんは将来先生になると思っています。そして私は会社员と思っています。