一、平等的作用？

平等的作用是指人可以按着自己的意志有目的有系统地安排自己的生存，个人的时间、精力、知识、财富等都是按着自己的目的产生作用，只有这样，人才会有所成就。而平等自由的交换可以形成人的生存秩序，它可以规范人的意识行为。

平等是人类的崇高理想，是社会发展的永恒主题。法律面前人人平等，是社会文明进步的标志，也是社会主义法治的基本原则之一。

扩展资料:

人与人之间的平等:

1、要发自内心地尊重他人人格。

2、要有客观的、实事求是的态度，克服主观片面的心态。

3、要摒除对金钱、权力庸俗崇拜的陈腐观念。

4、认清歧视的错误和危害，努力清除歧视。

二、平等的名言？

1. "所有人生来平等。" - 托马斯·杰斐逊

2. "我们都是人类，没有人比另一个更好或更坏。" - 玛雅·安吉洛

3. "所有人都应该有平等的机会，而不受种族，性别或出身的限制。" - 约翰·F·肯尼迪

4. "平等是人类历史上最伟大的思想之一。" - 约翰·劳克

5. "每个人都应该受到尊重和平等的对待，无论他们的背景如何。" - 罗莎·帕克斯

6. "我们应该努力消除所有形式的歧视和不平等。" - 尼尔·阿姆斯特朗

7. "平等是正义的基础。" - 福斯特·韦勒

8. "在平等的基础上，我们可以建立一个更公正和和谐的社会。" - 巴巴拉·乔丹

9. "平等是一个理想，我们应该为之奋斗，即使不可能完全实现。" - 马丁·路德·金

10. "平等是人类的基本权利之一，它应该得到尊重和保护。" - 奥巴马

三、男女平等真的平等吗？

男女在建国后己经平等了，并且写进了《宪法》。依据《宪法》，国家又颁布了《妇女儿童权益保护法》。

四、公民的平等权包括立法，司法，守法平等？

公民的平等权包括司法平等和守法平等。

具体说来包括：公民享受权利平等、履行义务平等、适用法律平等（即合法行为受法律保护和违法行为受法律制裁平等）。公民的平等权不包括立法平等，因为法律具有鲜明的阶级性，是统治阶级利益和意志的集中体现，立法不可能平等。

五、关于平等的古诗？

《感遇》张九龄

江南有丹橘,经冬犹绿林。

岂伊地气暖,自有岁寒心。

可以荐嘉客,奈何阻重深!

运命惟所遇,循环不可寻。

徒言树桃李,此木岂无阴?

作者为橘树平反,也表现自己不与权贵者同污,向往、追求着官场上的公平！

六、歌颂平等的诗句？

平等无颇偏--唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》

佛说元平等 --唐 寒山 《诗三百三首》

汝无平等心---唐 寒山 《诗三百三首》

佛说元平等---唐 寒山 《诗三百三首》

汝无平等心-----唐 寒山 《诗三百三首》

高下岳渎平等相---元 山主 《临江仙·万象分明时景现》

救心行平等---元 马钰 《无梦令 继重阳韵》

不如心地行平等---元 马钰 《战掉丑奴儿》

常行平等----元---谭 处端 《沁园春·倏忽光阴》

积行常平等----元--刘处玄 《蓦山溪·红莲池畔》

七、人类平等的起源？

人类学家基于对现有原始部落的考察＋历史上记载的消亡的游牧采集社会＋合理推测，认为：在史前部落社会，人类狩猎采集自然产物为生，基本没有私有财产，自然是天赐，不属于任何人。

部落的每个人都可以在自然中采集、狩猎以获取食物，大部分食物也不能长期保存，会基本平均的分配给部落类的人们。

社会合作也局限于相对简单的狩猎行为，没有也不需要复杂权力结构及制度。这个时候的人类社会，人与人之间公认是是平等的或基本平等的。

八、性别平等的因素？

性别平等是基本人权，也是世界和平、繁荣和可持续发展的必要基础。让妇女和女童获得教育、保健、体面工作并参与政治经济决策，将促进经济可持续发展，造福整个社会和人类。

为女性赋权及促进性别平等对推动可持续发展至关重要。消除所有针对女性的不平等不仅是一项基本人权，也会在不同的发展领域产生乘数效应。

九、性别平等的历史？

如果除去现在不算 的话，唐宋时期男女平等是很高的。

事实在古代各朝各代的儒家思想都不浓厚，即使用儒家思想治国，但都是较开明的学派。

只是到了明朝采用的是程朱理学，才造成了严重的男女不平等。

而后满人入关，他们是蛮夷，为了不让汉人瞧不起他们，他们处处总想胜过汉人。特别在理教上下了功夫，所以结果就矫枉过正。

例如女子裹足其实就是在清朝才成为定规的。但满人女人是不裹足。这些规定都是定给汉人的。 而在过去女人裹足其实一种时髦。跟现在的追星一样。

起因是南唐后主，李煜的妃子善于跳脚尖舞，自己裹了足，其它的女人就模仿他而已。

还有就是在唐朝，因为唐承北魏遗风，民风很开化。特别是武则天时期。女人地位很高。男人可以休妻，女人也可休夫。而且女人再嫁也不受任何约束。

宋是的风气也很开化。前不久还发现了宋朝时女人的休夫书。而且宋朝时，女孩子未嫁前，可以和男子同居。而这种同居有合同约束，是一起几年，或是在生下孩子后就散伙等。事先签上合同。合同到期后，男子要付女人一笔钱。而这样的女人再嫁也不会受到歧视。

穷人家的男子反而很欢迎。当然，会这么做的女人也是因为家穷。

富人家的女人自然不会这么去做。

再向古代，男女平等度就越高了。

那些没有封建思想的约束，甚至可以说还没有羞耻思想，人还是基于本能活动。

在春秋时，卫国公年老，他的爱妾便于人私通。

而卫国公知道后，非但没问罪，还在城里特意给修了一座宫殿供自己爱妾与情人使用，免去爱妾为私通而奔波。

而在西施生活的越国，女儿还是有继承权，这点比现在还平等的说。 这样的例子很多，你找些野史的书来看，就知道 了。

十、平等的古代说法？

古代不存在真正意义上的平等说法。

在古代社会，社会阶层分明，往往一个人的社会地位与收入来源直接相连。

根据家庭背景、出身地区等影响，人们的社会地位和机会也往往存在不平等现象。

况且，古代社会思想观念普遍保守，被奉为至高无上的君主、宗教神明等虚构物也往往注定了平民不可能达到精神上的平等。

不过古代社会也倡导着一些等价观念，比如“天下为公”、“家和万事兴”等等，尽管它们不是直接的平等说法，也体现了一种追求平等的思想。

 随着时代进步，人类逐渐意识到平等的重要性，形“平等”逐渐成为了一种社会价值。

在现代，平等被写入到了世界各国的法律体系之中，人们在追求平等问题上也取得了很多进步，但是是否真正实现了平等依然需要不断的努力。