舒婷诗《祖国啊我亲爱的祖国》朗诵技巧：
诗的每小节的朗诵：
第一节，“把纤绳深深勒进你的肩膊”，诗人感到祖国母亲是那样疼痛难忍，禁不住发出“──祖国啊！”的深沉呼唤。多么沉重，多么痛苦！语调应缓慢低沉。读“──祖国啊！”时，要痛苦沉重而有压抑感。
第二节，“飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”虽然有些微茫，但它存在着就会带给我们努力奋争的力量。因此这时诗人呼喊“──祖国啊！”，但那声音就不再是单纯的痛苦，而是在沉重中露出了点点的希望。读时语调较第一节稍高。
第三节，我们看到了一个觉醒的祖国，一个崭新的祖国，一个充满希望和奋进精神的祖国。“──祖国啊！”欣喜、兴奋、带有力量的呼喊。读时要充满欣喜，加快语速。
第四节，“我”将把“我”的一切奉献给祖国母亲，“──祖国啊，我亲爱的祖国！”“我”竭尽全力地呼喊，震撼着每一个炎黄子孙的心。读时要有情感地全力投入，要读得有力量。

眼神、表情、动作、台风与朗诵声音的配合

1.眼神的运用
戏剧表演时，眼神多与对手接触；演讲时，眼神多与听众接触。朗诵时，眼神可以一方面与听众流通交流，加强表达效果；也可以集中凝想、进入诗境之中。朗诵者与听众之间的思想感情交流，除了借助声音的表达外，最主要是眼神的运用。朗诵时想像力的发挥是其中主要的条件，朗诵不同于相声、戏剧，我们的身体各部分器官，多少是要受到限制的，所以要准确贴切表达想像，只有尽量利用我们最灵活而最不受限制的眼睛，等到眼睛无法表达时，才乞灵于表情、动作、手势等的帮助。
朗诵的其中一个条件是不看诵材，这除了要求朗诵者熟悉诵材外，主要是朗诵时必须运用眼神传达思想感情，如果双眼要看着诵材，又怎能与听众“眉目传情”呢？我们朗诵李白《静夜思》这首诗时，“床前明月光”视力平射，“疑是地上霜”目光向下转移，“举头望明月”视力远射向上，“低头思故乡”眼神更下垂作沉思状。凭上述四种变化，想像力便能活灵活现了。这是集中凝想、进入诗境的表现。朗诵者如果未能达到这个较高的层次，眼睛也不可东张西望，而必须照应全场，控制气氛，作为声音的辅助，发挥与听众交感共鸣的作用。
2.面部的表情
朗诵是声情的艺术，诵材感情突出的地方，须用面部表情加以摹拟出来。诵材中所表现的原作者的态度和感情，朗诵者必须仔细揣摩，贴切表达。木无表情、干燥枯涩，固然是朗诵的大忌；表情过火、矫揉造作，也属过犹不及。
3.手势和动作
朗诵要不要动作，是一个有争论的问题。强调朗诵的文学性的人，认为加入动作只表示声音技巧不足，惟有乞灵于手势和动作。强调朗诵的综合性的人，认为朗诵是文学、歌唱、戏剧的三结合，在朗诵的过程中，必须设计手势和动作的配合，以求曲尽其妙、声色艺全。上述两种意见都稍嫌偏激，《诗大序》说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，故手之舞之，足之蹈之也。”这说明只要是忠于诵材，出于自然，那么手势和动作都应该是被接受的。我们的学生站在台上，肢体很容易随意摆动，双手也不知道应该放到什么地方才好，如果能够设计一些手势和动作可以配合诵材表达，应该是值得鼓励的；何况很多诵材本身已富有动作性，我们更应该进一步要求设计手势与动作以求配合。
下面几点，是必须加以注意的：
(1)设计的手势和动作，必须与诵材紧密配合，不能生硬堆砌，以免产生反面效果。
(2)手势和动作要少而清楚，适当自然，并且优美合度。
(3)动作范围要小，一般限于胸前，手臂挥得太远便会缺乏力量，垂得太低就不能引起听众的注意。
(4)腰部以下一般不应有所动作，一来破坏美感，二来影响呼吸。
(5)身体不能经常移动，以免分散听众的注意力；只有在段落的大停顿或文意转折的地方才可移动，以表示进入另一阶段或层面。
(6)动作要精心设计，在声音发出之前表现出来，以起暗示和引导的作用。
4.台风和仪态
朗诵者态度必须优雅自然、彬彬有礼；行动不疾不徐、安祥镇定；表现诚恳，使听众感到亲切、舒适、接纳而没有不快。日常能注意举止行为，修饰仪表、端正态度，自然能够被人接受，信心也会大增。