一、推敲小古文朗诵意思？
原文：
《刘公嘉话》云：岛初赴举京师，一日驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂与并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。
译文：
《刘公嘉话》一书记载着：贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。”开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊。”于是与贾岛并排骑马而行回到官府。很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。
二、铁杵磨成针古文朗诵配乐？
只要功夫深，铁杵磨成针。配上十面埋伏或将军令极好。
三、囊萤夜读古文朗诵划分节奏？
囊萤夜读
佚名 〔唐代〕
胤／恭勤不倦，博学／多通。家贫／不常得油，夏月／则／练囊／盛数十萤火／以照书，以夜／继日焉。
意思是：
晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识渊博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
四、一生必背10篇著名古文朗诵？
1、《屈原列传》，作者是司马迁；
2、《陈情表》，作者是李密；
3、《滕王阁序》，作者是王勃；
4、《师说》，作者是韩愈；
5、《阿房宫赋》，作者是杜牧；
6、《六国论》，作者是苏洵；
7、《前赤壁赋》，作者是苏轼；
8、《出师表》，作者是诸葛亮；
9、《兰亭集序》，作者是王羲之；
10、《小石潭记》，作者是柳宗元。
五、适合朗诵的经典古文？
答适合朗诵的经典古文有：
《陋室铭》
刘禹锡（唐）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《马说》
韩愈（唐）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
六、朗诵用古文怎么写？
琵琶行朗诵技巧：（元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻船中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声；问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙於江湖间。予出官二年恬然自安，感斯人言，是夕，始觉有迁谪意，因为长句歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。 ）平述，以读古文的方式，轻重音加准，吐字要清楚，具体把握非一日之功，一时说不清楚，我后面给你的示范，你听一下。（浔言江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。）以叙事口气读这几句，没有悲凉的感觉，只有到“举酒欲饮”之后略停，“无管弦”三字要读出遗憾的语气。
七、适合朗诵的经典古文开篇？
《陋室铭》
【唐】刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《马说》
【唐】韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
八、上善若水小古文注音版及朗诵？
【注音原文】
上shànɡ善shàn 若ruò 水shuǐ。
水shuǐ善shàn利lì万wàn物wù而ér 不bù争zhēnɡ，
处chǔ众zhònɡ 人rén之zhī所suǒ恶wù
，故ɡù几jī于yú道dào。
居jū善shàn地dì，
心xīn善shàn渊yuān，
与yǔ善shàn 人rén，
言yán善shàn信xìn，
政zhènɡ 善shàn治zhì，
事shì善shàn能nénɡ，
动dònɡ善shàn时shí。
夫fú唯wéi 不bù 争zhēnɡ，故ɡù 无wú 尤yóu。
【注释】
（1） 上善若水：上善之人如同水一样。
（2） 所恶：厌恶的地方。指低洼之处。
（3） 几：近。
（4） 居善地：居住低洼之地。意思是说道德出众的人，能像水那样甘心处于卑下的地位。
（5） 心善渊：思虑深邃宁静。指心智能像水那样博大深沉，执著凝重。
（6） 与善仁：交往善良之人。指在交友方面能够做到像水那样亲善仁爱。“仁”作“人”。
（7） 言善信：说话遵守信用。指说话能像水一般诚实守信。
（8） 政善治：为政精于治理。指为政理事能像水一样有条不紊。
（9） 事善能：处事发挥特长。做起事情来能像水一样无所不能、得心应手。
（10） 动善时：行动把握时机。行动起来能像水一样善于把握时机、事半功倍。
（11） 尤：过失。
【译文】
上善的人如同水一样。水滋养万物而不与之争夺，汇聚在人们厌恶的低洼之地，因此，近于大道。他居于低洼之地，思虑深邃宁静，交接善良之人，说话遵守信用，为政精于治理，处事发挥特长，行动把握时机。正因为不争夺，所以没有过失。
九、古文观止怎么学？反复朗诵吗？
古文观止是文言文，我觉得最好的学习方法就是要理解句意，不需要反复朗诵，因为如果你只是朗诵的话，并不理解其他意思，这样子没有什么意义，最好的方法就是你要理解每一篇文章的内涵，用心去感受。当然朗诵也有意义，可以让你找到一些感觉。
十、晏子使楚小古文注音版及朗诵？
回答：晏子使楚小古文读音：yàn zǐ shǐ chǔ xiǎo ɡǔ wén
《晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。故事赞扬了晏子爱国，机智勇敢,善于辞令,灵活善辩的外交才能与不惧大国、不畏强暴的斗争精神。讽刺了狂妄自大，傲慢无理，自作聪明的人。
晏子使楚：
楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。 见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。” 晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。” 晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰，何坐？曰，坐盗。” 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶！” 王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
